قال ابن جني : المَخِيمُ مَفْعِلٌ لعدم م خ م ، وعِزَّة باب قَلِقَ . وحكى أَبو حنيفة : خامت الأَرض تَخِيمُ خَيَماناً ، وزعم أَنه مقلوب من وَخُمَتْ ؛ قال ابن سيده : وليس كذلك ، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه . وخِمْتُ رِجْلي خَيْماً إذا رفعتها ؛ وأَنشد ثعلب : رَأَوْا وَقْرَةً في السّاقِ مِنّي فحاولوا * جُبُورِيَ ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها الفراء وابن الأَعرابي : الإِخامَةُ أَن يصيِب الإِنسانَ أَو الدابةَ عَنَتٌ في رِجْله ، فلا يستطيع أَن يُمَكَّنَ قَدَمَه من الأَرض فيُبْقِي عليها ؛ يقال : إنه ليُخِيم إحدى رجْليه . أَبو عبيد : الإِخامَةُ للفرس أَن يرفع إحدى يديه أَو إحدى رجليه على طَرَفِ حافره ؛ وأَنشد الفراء ما أَنشده ثعلب أَيضاً : رَأَوْا وَقْرَةً في السَّاقِ مِنِّي فحاولوا * جُبُوريَ ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها فصل الدال المهملة دأم : دَأَمَ الحائطَ عليه دَأَماً : دفعه . قال الليث : الدَّأْمُ إذا دفعت حائِطاً الدَّأْمُ فَدَأَمْتَه بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ ، تقول : دَأَمْتُه عليه . ودَأَمْتُ الحائط أَي رفعته مثل دعَمْتُه . وتَداءَمَتْ عليه الأُمور والأَهْوالُ والهمومُ والأَمواج ، بوزن تَفاعَلَتْ ، وتَدَأمَتْه ؛ الأَخيرة مُعَدَّاةٌ بغير حرف : تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ بعضُها على بعض . وتَدَأَّمَه الماءُ : غمره ، وهو تَفَعَّل ؛ وأَنشد لرؤبة : كما هَوى فِرْعَوْنُ ، إذْ تَغَمْغَما ، * تحت ظِلال المَوْجِ ، إذ تَدَأَّما الأَصمعي : تَداءَمَه الأَمرُ مثل تَداعَمَه إذا تراكم عليه وتكسَّر بعضُه فوق بعض . وتَدَأَّمَ الفحلُ الناقةَ أَي تَجَلَّلها . والدَّأْمُ : ما غَطَّاك من شيء . وجيش مِدْأَمٌ : يَرْكبُ كلَّ شيء . أَبو زيد : تَدَأَّمْتُ الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته . أَبو عبيد : والدَّأْماء البحر ، على فَعْلاء ؛ قال الأَفوَه الأَوْديّ : واللَّيْل كالدَّأماءِ مُسْتَشْعِرٌ ، * من دونه ، لَوْناً كلَوْنِ السَّدُوس دجم : دُجَمُ العِشْقِ والباطل : غَمَراتُه ؛ يقال : انْقَشَعَتْ دُجمُ الأَباطيل . وإنه لفي دُجَمِ الهَوى أَي في غَمَراتِه وظُلَمِه ، الواحدة دُجْمَةٌ . قال الأَزهري : وقد قيل دِجْمَةٌ ودِجَمٌ للعادات . ابن بري : دَجَمَ الليلُ دُجْمَةً ودَجْماً أَظلم . والدِّجْمُ : الخُلُق . ويقال : إنك على دِجْمٍ كريم أَي خُلُقٍ ، ودجملٌ كريم مثله ؛ قال رؤبة : واعْتَلَّ أَدْيانُ الصِّبا ودِجَمُه ودِجْمُ الرجل : صاحبه . ودَجِمَ الرجلُ ودُجِمَ : حزن ، والدَّجْمُ من الشيء : الضرب منه ؛ وقول رؤبة : وكَلَّ من طُولِ النِّضالِ أَسْهُمُه ، * واعْتَلَّ أَدْيانُ الصِّبا ودِجَمُه قيل في تفسيره : دِجَمُه أَخْدانُه وأَصحابه ، الواحد دِجْمٌ ؛ قال ابن سيده : وهذا خطأٌ لأَن فِعْلاً لا يجمع على فِعَلٍ إلا أَن يكون إسماً للجمع ، والمعنى أَن الذي كان يتابعني في الصِّبا اعْتَلّ عليّ . وتقول العرب : أَمِنْ هذا الدَّجْمِ أَنت أَي من هذا الضرب . ابن الأَعرابي : الدُّجُومُ واحدهم دِجْمٌ ، وهم خاصة